*как узнал - разозлился, а теперь тупо хихикаю*

Меня на форуме по ЗВ в Империи повысили до Гранд-Адмирала...



Притом, что я и так являюсь Фактически одим из высших военачальников в другой фракции.



Ну, что же ребята, Вы сами этого хотели!

---

Я это сделал!

Муниципальное право - Отлично!



Рад безмерно.

@настроение: Я гений - всем сосать!

---

Задумчивое

По результатам подготовки к экзаменам я понял, что эти вопросы к нему не надо читать, их надо созерцать.



Други, пожелайте мне удачи на завтрашнем экзамене.

---

Честно сперто

Как правильно читать критические статьи



Н - написано

СЧ - следует читать



Хвалебные рецензии:



1. Н: Многообещающий автор СЧ: Автор много пообещал рецензенту за хвалебный отзыв

2. Н: Широкая популярность автора ... СЧ: Среди двенадцатилетних троечников

3. Н: Заставляет вспомнить лучшие образцы жанра СЧ: Две трети книги автор сдул у Толкина, треть у Желязны

4. Н: Не уступает знаменитому роману... СЧ По объему

5. Н: Острый, динамичный сюжет СЧ: 70% произведения представляют собой однотипные описания драк на мечах

6. Н: Автор не понаслышке знаком с боевыми искусствами СЧ: 70% произведения представляют собой однотипные описания драк на мечах и еще 20% — драк без мечей

7. Н: Глубоко проработанный мир СЧ: Есть карта

8. Н: Неожиданные, порой парадоксальные повороты сюжета СЧ: Поведение персонажей напрочь лишено всякой логики

9. Н: Автор не поддался модному ныне моральному релятивизму СЧ: Все персонажи четко делятся на Абсолютно Хороших Героев и Абсолютно Плохих Злодеев

10. Н: Автор не боится поднимать серьезные этические проблемы СЧ: Перед главным героем встает выбор: спасти мир или взять деньгами. В итоге он спасает мир, а деньги достаются ему просто так

11. Н: Раскрыт внутренний мир героев СЧ: Есть любовная линия

12 Н: Глубоко раскрыт непростой внутренний мир героев СЧ: Есть любовная линия. Один из героев окажется предателем. Один из злодеев перевоспитается

13. Н: Естественно звучащие диалоги СЧ: Герои матерятся

14. Н: Книга написана простым, живым языком СЧ: Автор матерится

15. Н: Роман щедро сдобрен искрометным юмором СЧ: Герои не могут говорить нормально и на каждом шагу пытаются острить. Получается у них плохо

16. Н: Открытая концовка, оставляющая простор для размышлений СЧ: Автор сам запутался в своем тексте и не смог придумать, чем его закончить

17. Н: Первая книга сериала СЧ: Остальные будут еще хуже

18. Н: Уже не первая книга сериала СЧ: Вы ничего не слышали о предыдущих? Неудивительно

19. Н: Хочется пожелать дальнейших творческих успехов ... СЧ: В какой-нибудь другой области



Ругательные рецензии



1. Н: Автор не разбирается в истории средневековья/физике/биологии СЧ: Автор использует такие области этих наук, о которых рецензент слышит впервые

2. Н: Тяжелый, практически нечитабельный язык СЧ: В книге встречаются слова длиннее трех слогов, фразы длиннее пяти слов и такие знаки препинания, как точка с запятой, тире и скобки

3. Н: В тексте полно штампов СЧ: В тексте встречаются идиомы, пословицы и поговорки

4. Н: Психологически недостоверные герои СЧ: Взгляды героев отличаются от мировоззрения рецензента

5. Н: Отсутствие логики в поведении персонажей СЧ: Рецензент в аналогичной ситуации взял бы деньгами

6. Н: Роман слишком затянут... СЧ: Персонажи не только дерутся, но и разговаривают...

7. Н: ...заумен... СЧ: ...причем разговаривают не о выпивке и не о бабах...

8. Н: ...зануден СЧ: ...и даже не пытаются острить!

9. Н: Не имеет шансов на широкий успех СЧ: На всю книгу — ни одной драки на мечах!

10. Н: Неудачное подражание американской фантастике СЧ: Действие происходит не в Москве и даже вообще не в России

11. Н: Интрига отсутствует СЧ: Нет любовной линии

12. Н: Концовка откровенно разочаровывает СЧ: Нет хэппи-энда

13. Н: Стоило бы поучиться у... СЧ: А солистам Большого Театра — у Филиппа Киркорова



=)

---

...

Сижу, готовлюсь. Беру яблоко, обгладываю его до состояния огрызка с хвостиком, потом изучаю то, что осталось, съедаю огрызок, изучаю хвостик, сгрызаю хвостик.



Да, я родился в год Крысы!

---

У нас раскололась икона. Мы сидели и завтракали, как вдруг услышали стук и треск. Столетняя икона с Георгием-Победоносцем лежала ликом вниз, расколотая на две части.

---

И – древнейшая практика мышления.

Наша цивилизация – это цивилизация человека играющего. С детских лет жизнь и деятельность человека строится как игра (достаточно вспомнить своё детство и сопоставить с ним своё теперешнее состояние).



Те, кого в мифах древней Греции, Индии, Египта, Китая, Америки и Персии называли богами, занимались в первую очередь тем, что обучали людей письменности, возделыванию агрокультур (человек в основном охотился до этого или занимался собирательством), работе с огнем. В общем, учили жить и трудиться.



Китайцев, например, боги научили письменности, витью веревок и сетей, а также дали им специальные системы для описания мира и развития мышления – известные восемь триграмм, знания об акупунктуре и устройстве человека, астрономические данные. Примерно такие же задачи боги решали и в Египте и в Индии и в других странах, донесших до нас старые мифы.



Очевидно, что в мифах древних народов мы видим ссылки на працивилизации, которые воспитывали молодые племена и народы, подобно тому, как сейчас западная цивилизация заботится о коренных жителях в отдаленных районах земли. Конечно, в древности забота была куда более действенной.



Практики и игры, которые человек придумал сам легко распознать. Они либо примитивны, либо слишком привязаны к его земным деятельностям (как например шахматы). Единственная выпадающая из общего ряда практика – это искусство И.



Что обращает в И на себя в первую очередь – это система практики. В ней используется сетка, в узлы которой расставляются значки черного и белого цвета, как нули и единицы, к примеру (важно подчеркнуть родовое различие между двумя типами значков). Набор для И настолько не зрелищен, что для его украшения не придумали ничего лучше, как изготавливать всё из самых дорогих материалов. Древнему человеку И было непонятно и скучно. И сейчас изучение современной игровой версии – Го – для ребенка превращается в муку. Го учить мыслить и принимать порой очень сложные не детские решения.

оставшаяся часть под катом

Если говорить современным языком, Цель практики И – научиться мыслить и принимать эффективные решения, тренируясь преобразовывать ресурсы (например, время или пространство) в капитал. Вообще, И учит создавать что-то, владеть и бороться за владения. Вряд ли можно предположить, что первобытный человек с каменным ножом в руках стал бы задумываться о тонкостях долгосрочного планирования, преобразования накопленных владений во власть и наоборот. В то непростое время человечество волновали совсем иные проблемы – нужно было выживать. Такая практика нужна богатым и развитым цивилизациям, у которых есть чем владеть.



Даже сейчас в мире нет целостной практики, обучающей владению. Не могла она спонтанно возникнуть и 5000 лет назад. Такая практика может быть плодом долгого исторического процесса, но 5000 лет назад она уже была передана или была подсмотрена в готовом виде. И без существенных изменений дошла до наших дней.



Повторим, что искусство И учит принимать решения. Вообще. Собственно – это и есть мышление, когда ты что-то делаешь, сначала это помыслив. Конечно, И было известно по всему миру. В древних мифах Египта есть указания на И, как на практику богов. Такие же указания сохранились и у китайцев. Наверное, в мифах и других цивилизаций имеются аналогичные указания.



Что за древний народ разработал И, которое он оставил нам наследство наряду с циклопическими сооружениями и пирамидами? Эта цивилизация, потомками которой являемся наряду с другими народами и мы, располагалась на территории в том числе современной России. Следов от неё почти не осталось, так как в то время, видно, знали толк в экологии и жильё строили в основном из дерева. Однако останки древних городищ всё же находят на востоке нашей страны.



Что еще интересного в искусстве И, которое бережно хранила для нас китайская цивилизация? В И на игровом поле считают очки. Иероглиф, обозначающий «очко» одновременно означает еще и глаз (очко – от ока или окоема), и пустое место в виде окна-окоема. Удивительно то, что в русском языке слово «очки» точно соответствует китайскому значению иероглифа. При этом вы не сможете найти другую такую игру или практику, в которой око-окоем был бы одновременно и счетной единицей – очком и собственно пустым местом в виде окна. Но любой, кто мало-мальски знаком с игрой Го сразу расскажет вам про глаза, которые и есть очки.



Поэтому можно сделать вывод о том, что И – это праигра или древнейшая практика, от которой в нашем языке и сохранилось это многозначное слово очко-око-окоем. Мы и сейчас используем слово «очки» в разных играх.



Много и других необычных особенностей в И. Вот одна из них. В игре Го, которая основана на И, компьютер не может противостоять человеку и долго не сможет (возможно, несколько сотен лет). Вспомните еще какую-нибудь игру, в которой даже средний любитель одержит верх над самым мощным компьютером.



Китайцы, а затем и японцы с корейцами превратили И в азартную игру, а затем и в спорт (на европейский манер), хотя известно, что многие думающие люди в Азии (к ним относились в основном императоры и сановники-стратеги с полководцами) практиковали И исключительно для развития своего мышления.



Откуда взялось название И, и что оно означает? И означает то же, что и русский сочинительный союз «и». Интересно то, что в китайском языке соответствующий иероглиф означает в том числе просто «и». Русский союз «и» означает связывание, соединение, сочинение.



Поэтому будем различать Вейчи, Го и Бадук, являющиеся игровыми версиями И, и возрождающееся в России древнее стратегическое искусство с коротким и понятным названием – И.



по материалам www.weiqi.ru

---

Очередной флешмоб.

Все просто:



1. Оставьте комментарий ниже, где изъявите желание ответить на шесть моих вопросов.

2. Я задам вам шесть вопросов.

3. Вы поместите в свой дайри мои шесть вопросов со своими шестью ответами - честными и откровенными, иначе какой смысл?

4. Вы включите в запись эту инструкцию.

5. Вы будете задавать другим людям по шесть вопросов, когда они захотят.



Как водится - тащить к себе не обязательно, но желательно. А если уже есть аналогичные мобы в Ваших дневниках - просто давайте ссылки.



___



Мои вопросы от Къеллы

здесь

1. Вера в свои силы - это ощущение, приходящее постепенно или нечто внезапное?



Я считаю веру в свои силы ощущением, приходящим со временем. Чем старше становишься, тем больше вещей приходится делать самостоятельно. Если ты сможешь, что-то сделать сам, то этим ты проверяешь себя, то на что ты способен лично сам. Вера в свои силы приходит с осознанием горизонта своих возможностей. Разумеется, все приходит со временем.



2. Неумение простить - признак слабости?



Прощение... В последнее время данная тема набирает актуальнось, не так ли? Хотя слабость - не самое точное слово. Проявление детского максимализма - вот более точное определение, ИМХО.



3. Встречалось ли тебе ли такое, что за наивностью человека ловушка?



Нет.



4. Гитара - это не просто инструмент, а что? (потащила у towngirl, ибо актуально).



Гитара - для меня это способ самовыражения и самосовершенствования.. Инструмент, посредством которого, я стараюсь выразить свои эмоции, а иногда просто для того, чтобы развлечь других.

Иногда игра вызывает улыбку, иногда - слезы.



5. Родная 12-я - каково впечатление о ней после лет НЕучёбы там?



Ой, очень хороший вопрос, жизненный! Знаешь, после 6-ти лет, вне школы о ней остаются только положительные моменты. Да, если честно, то хорошего там было гораздо больше, чем плохого. Правда, после одного события, я туда стараюсь без нужды не заходить



6. Что ты больше всего ценишь в людях?



Искренность.

---

Танка настроения

здесь



МАЦУО БАСЁ

1644-1694



Жадно пьёт нектар

Бабочка-однодневка.

Осенний вечер.



___



МИБУ-НО ТАДАМИНЭ

начало X века



Моя любовь была,

Как утренняя луна,

Но мы расстались.

Теперь я всё сильнее

Ненавижу свет зари.

---

Макаревич, сцуко! Душу рвет своей музыкой. И ведь даже не выключить - рука не поднимется.

---

Навеяно музыкой

Не могу понять жизнь (хотя кто может этим похвастаться). В очередной раз убеждаюсь, что Его Величество Случай царствует всюду и всегда. Случай сводит меня со многими своим друзьями, он же и разлучает меня с ними. На время или навсегда.



Вот и наши с тобой встречи носят некий элемент случайности (возможно даже больший, чем во встречах с другими). Ведь самое что интересное - когда мы намечаем встречи, они никогда не случаются, мы можем встретиться лишь мимоходом. Смешно, не правда ли?



А потом все удивляются: почему же я матерюсь на то, что жизнь наша - лишь цепь случайностей

@музыка: я ее вспомнил! Просто сел и вспомнил. Я боялся, что забыл её.

@настроение: падает снег

---

Ручеек

Что БЫ Вы СДЕЛАЛИ ЕСЛИ БЫ Я:

1. Я покончил с собой:

2. Я сказал, что люблю вас:

3. Я поцеловал вас:

4. Я послал вас нах:

5. Мы были соседями:

6. Я начал курить:

7. Украл что-то:

8. Я был госпитализирован:

9. Я сбежал из дома:

10. Я полез в драку и вы не были там:

11. Сел на краю обрыва и смотрел бы на закат:







ЧТО ВЫ ДУМАЕТЕ ОБО МНЕ:



1.Личность:

2. Глаза:

3. Волосы:

4. Одежда:

5. Манеры:

6. Семья:

7. Характер:

8. Внешний вид вообще:



И ВЫ:



1. Будете моим другом?:

2. Хотите спать со мной?:

3. Солжёте для того чтобы сделать мне лучше?:

4. Распространяете слухи обо мне?:

5. Сдержите секрет, если я сказал вам его?:

6. Одолжите мне деньги?:

7. Захотите делиться проблемами?:

8. Примете пулю от меня?:

9. Попытаетесь ли разрешить мои проблемы?:

10. Пойдете на свидание со мной?:

11. Напьетесь со мной?:

12….Если вы ответили на этот тест, то забирайте себе

---

Легенда происхождения Го

"Бессмертный, созерцая течение реки возле своей хижины, веками жил на одном месте и каждый день выкладывал из своего мешочка белые камни на плоский срез пня, создавая неповторимые узоры.

У каждого свой способ проникновения в суть вещей…

Мудрец полагал, что наблюдая прекрасное, он сможет постичь суть вещей; копируя мимолетный рисунок гармонии он может понять ее и усвоить. Он прилежно брал у природы ее немые уроки…





В то же время жил другой Учитель, в чьи обязанности входило указывать людям на их несовершенство и недостатки. Он ходил по миру с мешочком черных камней и выкладывал перед каждым достойным несколько черных камушков, означавших недостатки человека, преграждавшие ему путь к освобождению…

И вот однажды, ранним утром, Бессмертный расположился у доски, намереваясь заняться своим обычным делом, как перед ним появился необычный человек. Он достал из своего мешочка единственный черный камень, символизировавший недостаток Бессмертного и выложил его на доске. Бессмертный углубился в размышления пока не понял, на какой недостаток ему указал незнакомец. Поняв, он мог ответить лишь одним - выложив в ответ единственный белый камень. Так началась игра: черный камень указывал на нарушение гармонии, а белый камень ее восстанавливал.

Доведя игру до конца, оба мудреца освободились и растворились".

---

Анекдоты про Мастера Го

Свинья сказала Мастеру Го: «Я не умею играть так сильно как Вы, но предложу своим знакомым посетить Ваши платные занятия и научить Вас играть сильнее. Прилюдно»

«Прекрасно», — сказал Мастер Го, — «это изменит меня, и я стану играть сильнее. Но, к сожалению, это не изменит Вас. Цель Го — изменить СВОЮ природу к лучшему, а не просто обыграть ДРУГОГО»



Мастера Го спросили: у меня нет времени ездить в горы, смотреть на Ваши звезды, я просто хочу играть в го по Интернет, у меня как раз хватает времени ровно на столько!

Вы богатый временем человек, ответил Мастер Го. У Вас хватает время на Интернет! У меня же только - на Го, звезды, горы и людей. А быстрыми партиями в Интернет я просто пожертвовал, также кстати, как Вы пожертвовали горами и звездами!

---

С наступившим Новым годом, дорогие мои!

Праздник прошел на твердую пять. Все прошло на евартире у Zen'a как и планировалось.

Команда встречающих Новый Год:

Ацтек - наш организатор,

Zen - хозяин хаты,

[добавлено] Звездочка - прости, что сразу не упомянул тебя, когда писал этот пост. Я не специально.Lion - (как же хорошо все-таки его увидеть выздоравливающим), Тим, Настя - (девушка Тима), Сидни.



Встретили НГ со стаканами вина, послушали выступление В.В. Путина. Начали петь гимн России, правда потом все равно переключились на гимн СССР %)



Далее все разворачивалось в добрых традициях сборищ на хате у Zen'a. Песни, вино и полное ощущение того, что все в жизни будет хорошо. Под утро народ начал разбредаться, а организатор и наш радушный хозяин мирно спали на диване, свернувшись калачиком.



Я тоже хотел было уже повалиться спать (или свалить до дому), но тут мне позвонила Нинквелотэ! Боже мой, как же я тебя давно не видел и не слышал, доченька!



Эти посиделки на лестничной клетке не скоро сотрутся из моей памяти. Что толку их описывать? Все равно все, что там было сказано и спето имеет смысл только для тех, кто там был.



Спасибо всем, кто праздновал со мной наступление Нового Года. Я Вас всех люблю!

@музыка: Blackmore's Night - All for One

@настроение: Все будет хорошо!

---

Предновогодний флэшмобчик

У меня в руках книга Европейская поэзия XVII века. М. "Художественная литература", 1977 г.



Загадывайте желание, задавайте вопрос, и называйте номер страницы (с 33-ей по 778-ю) и номер строфы сверху или снизу.



Я вбиваю ответ, который даст книга.



Примечание.

1. Если Вы не хотите озвучивать Ваш вопрос или желание, то можно просто отметиться в топике.

@музыка: Калугин - Сицилийский виноград

@настроение: Праздничное

---

____________

Сказав: "Всего одна партия",

Они начали играть.

Это было вчера.

_________



Считается, что "Десять заповедей Го" разработал китайский

чиновник высшего ранга эпохи То Осэкинин. Предания,

передающие суть Го, которые Осэкинин получил от старой

женщины - мастера Го, того времени, освящены веками

и знамениты.

Сюсаку Хонинбо превратил "Десять заповедей Го" в свое

жизненное правило и продиктовал их игроку Го по имени

Хиросаку Иситами. Они украсили начало сборника игры в Го

"Когёкуёин" мастера Сюсаку , вышедшего в тридцатом году

Мейджин ( 1897 ). Это явилось причиной того, почему "Десять

заповедей Го " стали связывать с именем Сэсаку.



Отаки Хидео - 9 дан.



Десять заповедей Го



1. Чересчур стремящийся к победе не победит.

2.Если вторгся в сферу влияния противника, будь

снисходительнее.

3. Прежде чем атаковать, оглянись на самого себя.

4. Отдав камень, борись дальше.

5. Отдай малое, возьми большое.

6. Если грозит опасность, не задумываясь, отдавай.

7. Воздержись, не разбрасывайся.

8. Когда противник атакует, непременно отвечай.

9. Если противник укрепился, укрепись и сам.

10.Если безнадежно изолирован, избери мирный путь.

---

Мастера Го спросили: «Какую задачу Вы ставите перед собой, когда садитесь за доску?»

– «Конечно, проиграть партию», — ответил Мастер Го.

«Это очень странно, я, например, сажусь, чтобы выиграть!» — сказал Мастеру человек, задавший вопрос.

«И часто удается выигрывать?» — уточнил Мастер Го.

“Не часто”, — признался пришедший.

“Что так?”, — спросил Мастер.

“Увлекаюсь!” – посетовал человек.

“Понятно, мне тоже не всегда удается проигрывать, увлекаюсь, как и Вы, поэтому мое искусство также не совершенно как и Ваше”, — ответил Мастер Гo

---

Поздравьте меня

У меня появилось новое увлечение. Имя ему - Го.



Лучами вечернего солнца

Пронизаны шорох прибоя

И танец камней на гобане…



Правила Го очень простые, но сама игра очень сложная.







Под катом, находится статья с сайта КиДо,



http://www.kido.com.ru/school/index.htm



Го — одна из наиболее древних игр, дошедших до наших дней. Ее возраст — 4-5 тысяч лет. В отличие от многих других игр, го практически не претерпела существенных изменений за все время своего существования.





Изобретена эта игра была в Китае, но наибольшего расцвета достигла в Японии, куда проникла в первые века н.э. Первоначально го была привилегией японского императорского двора и аристократии, но затем постепенно стала проникать во все слои общества. В скором времени уровень игры в го стали рассматривать как своеобразный показатель интеллектуального и умственного развития человека, что способствовало появлению профессиональных игроков и преподавателей. В свою очередь, это послужило важным фактором развития и совершенствования теории игры.



В настоящее время в Японии проводится большое количество соревнований по го, как профессиональных, так и любительских. Издается огромное количество литературы, ежемесячный тираж которой превышает полмиллиона экземпляров. По двум программам телевидения регулярно проводятся телевизионные партии профессиональных игроков. О популярности игры можно судить по таким цифрам: в Японии насчитывается свыше 7 миллионов человек, имеющих разряды по го, а во всем мире число любителей оценивается в 10 миллионов.



Европейцы впервые познакомились с го только в конце прошлого века. За это время, особенно после второй мировой войны, игра прижилась во многих странах Европы и Америки. В настоящее время клубы го созданы в большинстве стран Европы. Наибольшее их количество имеется в ФРГ, Голландии, Югославии и Англии. Ежегодно организуются многочисленные международные европейские соревнования. <...>



выдержка из японской книги



Игра Го может считаться либо совсем нетрудной, либо очень трудной. В известном смысле она нетрудная, потому что правила простые. Так как играющий может свободно класть свои камни на любые места, куда ему захочется, за исключением некоторых запрещенных ходов, для запоминания всех правил требуется лишь какой-нибудь час. Именно той же самой причиной, однако, объясняется то, что Го считается трудной игрой. Если наши ходы ограничены множеством правил, игра становится менее трудной в силу ограниченности продумываемых вариантов. Итак, мы ни на что не можем полагаться, кроме своих собственных способностей, точно так же как и при рисовании - здесь предоставляется полная свобода по отношению к холсту. Следовательно, хотя каждая партия имеет результатом победу или поражение, процесс ее должен вызвать такой творческий подъем, который требуется для создания произведения искусства. Го часто называют "искусством гармонии". Поскольку эта игра является соревнованием за победу между двумя партнерами, эгоцентричный образ мышления часто приводит к самоуничтожению. Нужно все время иметь в виду, что твой партнер выдумывает наилучший ход точно так же, как и ты. Если оба партнера с отличным мастерством сделают все, что возможно, до конца партии, то доска должна будет быть покрыта черными и белыми камнями в совершенной гармонии. Такая партия будет тождественна превосходному произведению искусства независимо от результата: победы или поражения.



"Го - самая захватывающая в мире игра". Издание Японской Ассоциации Го (Нихон Ки-ин)



Я этим заразился и не жалею. Присоединяйтесь!

---

Детская сказка

Давно собиирался ее выложить, да все руки не доходили: сначала выяснилось, что книжка эта лежит на даче, потом было просто влом печатать, и вот теперь я это сделал.



Автор этой сказки Н. Рерих.

Детская сказка. Н. Рерих



В очень известном и большом царстве жил старый царь, вдовец. У царя была дочь-невеста. Царевна далеко славилась и лицом и умом, и потому многие весьма хорошие люди желали сосватать ее. Среди этих женихов были и князья, воеводы и гости торговые, и ловкие проходимцы, которые всегда толкаются в знатных домах и выискивают, чем бы услужить; были разные люди. Царевна назначила день, когда могут прийти к ней женихи и сказать громко при ней и при всех, что каждый надеется предоставить своей жене; царевна была мудрая. Женихи очень ожидали этого дня, и каждый считал себя лучше всех других. Один перед другим хвастались женихи, кто именитым родом за тридевять поколений, кто богатством; но один из них ничем не хвалился, и никто не знал, откуда пришел он. Он хорошо умел складывать песни; песни его напоминали всем их молодые, лучшие годы; при этом он говорил красиво, и любили его слушать, даже забывая спросить, кто этот певец. И хотя он не был князем, но все женихи обращались с ним как с равным.



В назначенный день все женихи оделись получше и собрались в палату к царю. Согласно обычаю женихи поклонились царю и царевне. Никого не пустил вперед князь древнего рода, за ним слуги несли тяжелую красную книгу. Князь говорил:

«Царевна, мой род очень знатен. В этой книге вписано более ста поколений… - И князь очень долго читал в своей книге, а под конец сказал: - И в эту книгу впишу жену мою! Будет она ходить по палатам моим, а кругом будут образы предков весьма знаменитых».

«Царевна, - говорил знаменитый воевода, - окрест громко и страшно имя мое. Спокойна будет жизнь жене моей, и поклонятся ей люди – им грозно имя мое».

«Царевна, - говорил залитый сокровищами заморский торговый гость, жемчугом засыплю жену мою; пойдет она по изумрудному полю и в сладком покое уснет на золотом ложе».

Так говорили женихи, но певец молчал, и все посмотрели на него.

«Что же ты принесешь жене своей?» - спросил певца царь.

«Веру в себя», - ответил певец.

Улыбнувшись, переглянулись женихи, изумленно вскинул глазами старый царь, а царевна спросила: «скажи, как понять веру в себя?»

Певец отвечал:

«Царевна! Ты красива, и много я слышал об уме твоем, но где же дела твои? Нет их, ибо нет веры в себя. Выходи, царевна, замуж за князя древнего рода и каждый день читай в его алой книге имя твое и верь в алую книгу! Выходи же, царевна, замуж за именитого гостя торгового, засыпь палаты свои сверкающим золотом и верь в это золото! В покое спи на золотом ложе и верь в этот покой! Покоем, золотом, алыми книгами закрывайся, царевна от самой себя! Моего имени нет в алой книге, не мог я засыпать эту палату золотом, и куда иду я – там не читают алой книги, и золото там не ценно. И не знаю, куда иду я, и не знаю, где путь мой, и не знаю, куда приду я, и нет мне границ, ибо я верю в себя!..»

«Обожди, - прервал певца царь: - но имеешь ли ты право верить в себя?»



Певец же ничего не ответил и запел веселую песню; улыбнулся ей царь, радостно слушала ее царевна, и лица всех стали ясными. Тогда певец запел грустную песнь; и примолкла палата, и на глазах царевны были слезы. Замолчал певец и сказал сказку; не о властном говорил он, а о том, как шли в жизнь разные люди, и пришлось им возвращаться назад, и кому было легко, а кому тяжко. И молчали все, и царь голову опустил.

«Я верб в себя», - сказал певец, и никто не смеялся над ним. «Я верю в себя, - продолжал он, - и эта веря ведет меня вперед; и ничто не лежит на пути моем. Будет ли у меня золото, впишут ли мое имя в алых книгах, но поверю я не золоту и не книге, а лишь самому себе; и с этою верой умру я, и смерть мне будет легка».



«Но ты отрываешься от мира. Люди не простят тебе. Веря лишь в себя, одиноко пойдешь ты, и холодно будет идти тебе, ибо кто не за нас – тот против нас», - сурово сказал царь.

Но певец не ответил и снова запел песню. Пел он о ярком восходе; пел, как природа верит в себя и как он любит природу и живет ею. И разгладились брови царя, и улыбнулась царевна, и сказал певец:

«Вижу я – не сочтут за врага меня люди и не оторвусь я от мира, ибо пою я, а песня живет в мире, и мир живет песней; без песни не будет мира. Меня сочли бы врагом, если бы я уничтожил что-либо, но на земле ничто не подлежит уничтожению, и я не создаю и не трогаю ополтов людских. Царь, человек, уместивший любовь ко всей природе, не найдет разве в себе любви к человеку? Возлюбивший природу не отломит без нужды ветки куста, и человека сметет ли он с пути?



И кивнула головой царевна, а царь сказал:

«Не в себя ты веришь, а в песню свою».

Певец же ответил:

«Песня моя лишь часть меня; если я поверю в песню мою больше, чем в самого себя, тем разрушу я силу мою и не буду спокойно петь мои песни, и не будут, как теперь, слушать их люди, ибо тогда я буду петь для них, а не для себя. Все делаю лишь для себя, а живу для людей. Я пою для себя; и пока буду петь для себя, дотоле будут слушать меня. Я верю в себя в песне моей; в песне моей – все для меня, песню же я пою для всех! В песне люблю лишь себя одного, песней же я всех люблю! Весь для всех, все для меня – все в одной песне. И я верю в себя и хочу смотреть на любовь. И как пою я лишь для себя, а песнью же моей живлю всех – так пусть будет вовеки. Поведу жену в далекий путь. Пусть она верит в себя и верою этой дает счастье многим!»

«Хочу веры в себя; хочу идти далеко№ хочу с высокой горы смотреть на восход!..» - сказала царевна.

И дивились все.

И шумел за окном ветер и гнул деревья, и гнал на сухую землю дожденосные тучи – он верил в себя.



1893 г.